Национальные меньшинства Швеции

К пяти историческим национальным меньшинствам в Швеции относятся евреи, цыгане (рома), саамы, шведские финны и турнедальцы. Их история и культура – важная часть наследия Швеции и ее современного облика.

Читать

Турнедальцы живут в долине реки Турнеэльвен, где проходит граница между Швецией и Финляндией. Фото: Асаф Клигер/imagebank.sweden.se

Национальные меньшинства Швеции

К пяти историческим национальным меньшинствам в Швеции относятся евреи, цыгане (рома), саамы, шведские финны и турнедальцы. Их история и культура – важная часть наследия Швеции и ее современного облика.

Пять малых народов жили на территории Швеции на протяжении веков. В 2000 году Швеция признала евреев, цыган (рома), саамов, шведских финнов и турнедальцев официальными нацменьшинствами, а их языки: идиш, романи-чиб, саамский, финский и меянкиели – официальными языками нацменьшинств. Это произошло после того, как страна ратифицировала Европейскую рамочную конвенцию по защите национальных меньшинств и Европейскию хартию региональных и малых языков.

По каким критериям получили статус языка нацменьшинства именно эти языки? Требований два: во-первых, это должен быть именно язык, а не диалект; во-вторых, язык должен был беспрерывно находиться в употреблении на территории Швеции в течении последних ста лет – на нем должны были говорить как минимум три поколения.

Сегодня в тех регионах Швеции, где исторически жили саамы, финны и турнедальцы, их языками, наравне со шведским, можно пользоваться в административных органах и в суде. Разумеется, дети родителей, относящих себя к национальным меньшинствам, имеют право на занятия родным языком.

Цель Акта Швеции о национальных меньшинствах и их языках, принятого в 2010 году, – защищать и поддерживать эти группы населения и их языки. Акт охватывает, в частности: право на информацию, охрану культуры и языка, право меньшинств на участие в общественной жизни.

Здание синагоги в Стокгольме. Фото: fabcom/CC BY-NC 2.0

Первые еврейские поселенцы обосновались в стране в конце 17 века. Тогда обязательным условием поселения со стороны Швеции был переход в лютеранство. В 1774 году прибывший из Германии иудей по имени Аарон Исаак стал первым, кому власти позволили остаться в Швеции, не принимая христианскую веру. Исаак основал первое еврейское общество в Стокгольме. И лишь без малого сто лет спустя, в 1870 году, евреям были предоставлены полные гражданские права. В 20 веке многие евреи приезжали в Швецию из России, Германии, Норвегии, Дании, Венгрии, бывшей Чехословакии и Польши. В 1951 году Швеция официально декларировала свободу религии – что для евреев означало исчезновение необходимости состоять в еврейском обществе.

Цыгане жили в Швеции на протяжении столетий. Фото: Håkan Röjder/Sydsvenskan/TT

Исторические свидетельства говорят о том, что цыгане (самоназвание – рома) жили в Швеции уже в 16 веке. На протяжении веков цыгане подвергались дискриминации и были париями, во многом из-за длительной политики маргинализации. Сегодня Швеция ведет активную работу, чтобы сократить разрыв между цыганским народом и остальным шведским обществом.  В 2012 году правительство разработало долгосрочную стратегию, нацеленную на обеспечение равных возможностей цыган (рома) к 2032 году. Антидискриминационная стратегия основывается на принципах соблюдения прав человека. В приоритете – женщины и дети. Стратегия выдвигает цели и меры по их достижению в таких областях, как образование, работа, здравоохранение и социальное обеспечение, культура и язык, организация гражданского общества.

Саамский был признан официальным языком нацменьшинств в Швеции в 2000 году. Фото: Лола Акинмаде Окерстрём/imagebank.sweden.se

Саамы – коренной финно-угорский народ, исторически живущий на территории Швеции, Финляндии, Норвегии и России. Как и многим другим малым коренным народам, саамам не удалось избежать притеснений. Лишь в 1950-х шведские саамы начали оказывать влияние на политическую систему, самоорганизуясь в ассоциации и союзы. Это привело к созданию собственного саамского парламента, Саметингета (Sametinget). Выборы в парламент проходят раз в четыре года. Среди основных вопросов, с которыми работает этот орган, – расширение автономии в принятии решений, касающихся саамского народа, в частности, практики охоты и рыболовства, оленеводства, осуществления компенсаций за ущерб, нанесенный дикими хищниками, и, в особенности, вопросов саамского языка и культуры.

Сегодня в Швеции действуют четыре основные организации, следящие за соблюдением прав саамского народа: Саамский совет (Samerådet), две национальные федерации (RSÄ и SSR) и молодежная организация Sáminuorra.

Поддержка билингвизма – одна из целей шведско-финской школы в центре Стокгольма. Фото: Holger Ellgaard/CC BY-SA 4.0

Корни шведских финнов – в соседней Финляндии. У этого народа – две культуры и два языка, его представители, как правило, достаточно хорошо интегрированы в шведское общество, кто-то сохраняет связи с культурой предков, а кто-то предпочитает полную интеграцию. Финляндия стала частью Швеции в результате военных кампаний шведской короны в 13 веке и оставалась в составе страны вплоть до 1809 года, когда она была присоединена к Российской империи в качестве Великого княжества Финляндского. Волны миграции из Финляндии в Швецию шли на протяжении долгих веков, покуда они были единым государством; миграционные потоки не прекратились и после отделения Финляндии. Во время Второй мировой войны в эмиграцию в нейтральную Швецию приехали около 70.000 финнов. А в 1950-1960-х в условиях низкой экономической конъюнктуры в Финляндии, многие финны переезжали в Швецию на заработки – и зачастую оставались.

Подробнее о рабочей миграции в Швецию – рассказывает шведский финн Йорма Латва.

Поселок Эркхейкки находится в муниципалитете Паяла, одном из административных районов в регионе проживания турнедальцев. Его жители могут пользоваться родным языком меянкиели в административных органах и в суде. Фото: Torbjörn Lilja/N/TT

Финский был преобладающим языком в долине реки Турнеэльвен со Средних веков. Когда север Швеции и Финляндии разделила граница, она прошла по реке и ее окрестностям. Западная сторона долины осталась в Швеции. Ее населяли турнедальцы, говорившие на меянкиели, финно-угорском языке, родственном финскому, эстонскому и саамскому.

Прошли годы, прежде чем власти разрешили использование меянкиели в школе: cитуация начала постепенно улучшаться с 1960-х годов. И только в 2000-м турнедальцы получили право использовать свой язык во всех муниципалитетах в долине реки Турнеэльвен.

Поскольку Швеция не ведет статистики применительно к этнической или религиозной принадлежности жителей, данных о точной официальной численности меньшинств нет – только оценочные показатели. Так, считается, что еврейское коммюнити насчитывает 20-25.000 человек, цыганское (рома) – 50-100.000, саамское – 20-35.000, турнедальское – около 50.000. Шведские финны – крупнейшее историческое национальное меньшинство в Швеции, оценки его численности варьируются между 400.000 и 600.000 человек. Вместе эти пять меньшинств составляют свыше 5% от населения Швеции.

Саамы населяют север и северо-восток Швеции – у них самая большая территория.  Турнедальцы живут компактно на севере Швеции. Шведских финнов больше на северо-востоке страны, ближе к границе с Финляндией, но их можно встретить и в центральной Швеции. Цыгане (рома) и евреи рассредоточены по стране.

Узнать больше:

Обновлено: 16/09/2019

Обратная связь

Вопрос 1/2

Вы нашли то, что искали?

Что именно Вы искали?

Вопрос 2/2

Порекомендуете сайт друзьям?

Чтобы поставить оценку, подвиньте ползунок вправо или влево.

0

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

Скорее нет

Скорее всего да

Спасибо за ответ!